En la cima de los Cuchumatanes, Presencial en Concepción Huista

Concepción Huista, 28 de agosto 2008

El poblado parece prendido con las uñas, de las rocas que emergen de la montaña.

La vista es preciosa. Llegando de abajo pareciera una vista de Suiza o de las montañas de Italia. Bueno, eso en los pocos momentos del día en que la niebla permite ver el panorama.

Difícil el traslado en las callecitas que trepan abruptamente hacia el centro, por las alturas que van serpenteando la montaña con ausencia de banquetas.

La gente ha sido convocada a través del CODECH (Coordinadora de organizaciones de desarrollo de Concepción Huista) que es un centro aglutinador de organizaciones. Bombardeamos también con anuncios radiales.

La asistencia, aunque reducida pero se nos explican que son verdaderos liderazgos.

Aquí se habla poptí y en ese idioma conversan entre sí mientras llegan de otras partes.

La selección que hacen, es sobre el video de la Red de Productoras y Productores del Ixcán.

Impresionados por el desarrollo alcanzado por personas semejantes a ellos. Dicen:

• aquí tenemos muchos de esos productos que hay por allá y quizás podríamos aprovecharlos pero nos falta organización.
• Nos falta un impulso que nos ayude a desarrollar nuestros productos.
• Falta también capacitación para enseñarnos.
• Podríamos desarrollar lo de las colmenas, aquí hay agua y hay flores.
• Lo que interesaría más sería conseguir lugares a los cuales llevar nuestros productos, porque no es fácil.
• Y muchas y muchas cosas más se dijeron cuando se expresaban en su idioma.

La pregunta obligada, que llega después de muchas de las presenciales: ¿TINAMIT nos puede ayudar en las capacitaciones?

Es Oscar de la subregión 4 quien tiene que explicar que TINAMIT no ejecuta proyectos directamente y que lo que ha presentado es para estimular la creatividad ante la presencia de otras experiencias que ya han logrado ser exitosas.

Terminamos la actividad recibiendo el agradecimiento de las y los asistentes por haber venido hasta estos remotos lugares y haber anunciado el pregón de la buena noticia de que otros pobres están triunfando en medio de esfuerzos y sacrificios.

En la cumbre, entre nubes, Presencial en Bulej

Bulej 22 agosto 2008 

Bulej es una comunidad chuj.  Grande, misteriosa, laboriosa, enigmática.  Está situada en las alturas de la cordillera de los Cuchumatanes, bastante alto como para sentirse en la gloria, bastante alejada de todo lo que hemos llamado “civilización”, bastante autónoma, envuelta entre el sol y la niebla.

Hemos llegado allí para hacer nuestro trabajo con un día de anticipación, pero…al presentarnos con el Alcalde auxiliar nos dice con esa parsimonia propia de los mayas: “Ahhh, sí la actividad de TINAMIT, pero es mañana, ¿no?”.  Sí le decimos, pero hemos venido para preparar el salón y poner los aparatos.   “Ah…sí, pero mañana temprano les van a abrir.  Ahora no tenemos tiempo”.  Tiempo…Eso que nosotros los occidentales medimos en minutos y segundos, con relojes precisos que nos tocan sonidos bonitos para saber que las horas pasan, pero eso mismo que los pueblos originarios miden en siglos, en épocas, en esperas pacientes… Para decirlo bien, el tiempo es de ellos, de quienes lo usan, lo sufren o lo gozan.  Eso que genera la causa más frecuente de las muertes y aflicciones, cual es el stress, ese tiempo aquí no transcurre.   El tiempo es para vivirse y casi parece que aquí no corre.

Todos los liderazgos están convocados para mañana, pero… una vida ha sido truncada hoy y eso es un acontecimiento que aquí ocupa el total de los habitantes.  Un acontecimiento que se vive con solidaridad.  Una señora joven no ha podido terminar en un parto normal y le ha sido truncada su vida.  ¿Pero, no le han llevado al hospital?  Es la pregunta obligada para uno que viene de fuera.  Ignorante pasajero, no sabes que el hospital queda aquí tan lejano como inaccesibles son las cumbres montañosas, como pobre es la gente como para poder pagar un carro especial, porque ambulancias aquí, solo se ve en las películas gringas. 

Pero –el fuereño dice- aun con esfuerzos se hubiera podido llevar.  El marido no quiso –es la respuesta-. Porque los enfermos solo van al hospital para morirse –es lo que comúnmente se cree- y si el enfermo se muere lejos de su casa, son gastos adicionales que la familia no posee.  Los maridos aquí, (no sé si es el caso presente) son todavía los amos de haciendas y vidas y ellos deciden si su pertenencia debe vivir, -o al menos se le intenta- o se enfrenta a la muerte, que, aquí es algo tan normal como la lluvia o la niebla.  No se llora ante una muerte, es el destino, es el final y se le enfrenta con naturalidad.

Es el momento de la presencial.  El salón es tan oscuro como las sombras que existen en estos bosques seculares, pero para nuestra actividad nos favorece, ya que pueden verse con más nitidez los colores de nuestra presentación.  Siendo un público de habla chuj en su totalidad, la versión que pasamos es en chuj.

Hay una comprensión total, se diría que una fruición en lo que les presentamos.  En casi todas las presenciales incluimos de traductora y acompañante nuestra a una mujer, para hacerla visible, para darle presencia en el mundo generalmente exclusivo de hombres.  Aquí nos acompañan dos compañeras.  Nuestras compañeras intérpretes casi no tienen que intervenir, puesto que el diálogo es entre todas y todos los participantes.   Los grupos conversan, unos más expresivos otros menos.

Llega el momento del compartir.   Uno de los líderes toma la palabra y comienza a dirigir la sesión.  Nosotros encantados porque sería más escabroso tener que estar traduciendo sobre la marcha.

Pasa una representante de grupo, otro más, otro comentarista adicional.  La sesión se va alargando. Se siente que es provechosa.  ¿qué han dicho?    Ahora somos nosotros los que estamos fuera de foco, no entendemos, pero la conversación se ve muy animada.  Nos tenemos que auxiliar de nuestras intérpretes, quienes nos explican:

 

•  La gente está expresando su agradecimiento porque Uds. Han venido a pasar esta película donde ellos ven la experiencia y costumbres de otras partes.
• Nuevos agradecimientos en otras intervenciones.  La verdad es que en ningún otro lado habían sido tan expresivos en su agradecimiento.  Parece que valoran altamente el que hayamos llegado hasta estas alturas.
• El interés general se encamina hacia el abono orgánico y más bien hacia el cuidado del medio ambiente.
• Nos estamos acabando la tierra, dice otro de los que intervienen. Estamos causándole grande deterioro. Necesitamos aprender a apreciarla a cuidar los animalitos, a cuidar todo porque es nuestra madre que nos sostiene.
• Debemos conservar y proteger lo que tenemos, porque otros quieren venir a sacar provecho de lo que tenemos, pero solo nos van a dejar aquí su basura.  Protejamos nuestros animalitos, nuestros árboles, nuestros ríos, nuestros campos.
• Pasa un hombre mayor y dice: “yo ya soy mayor, ya tengo mi edad y tengo adquiridas varias enfermedades que ahora comprendo bien que me las han causado los químicos.  Comíamos hierbas regadas con abono químico.  Nuestra milpa, regada con fertilizantes químicos.  Todo envenenado.  Hay razón de sentir ahora que estamos enfermos.

Así siguieron los comentarios muy participativos de hombres y mujeres, adultos y jóvenes de esta audiencia, de este mundo chuj que en su presencia multitudinaria rebasó nuestras expectativas y colmó de alegría nuestra participación.

 

 

Las alturas conservan la vida y la cultura. Presencial en San Juan Atitán

San Juan Atitán, Huehuetenango, 20 de agosto de 2008.

Como guardando una nido de costumbres y cultura, San Juan Atitán se encuentra casi inaccesible, en las altas montañas, dominando el paisaje majestuoso.

Llegar allí cuesta más que tiempo, gran esfuerzo para los vehículos que rugiendo van dando vuelta a las mil curvas empinadas, superando capas y capas de terreno.  Más alto, siempre más alto, más alto que las nubes.  Paisajes hermosos donde la geografía se aprende con solo mirar en lontananza.

Nos dirigimos a la Alcaldía.  Sí, bueno, sí está reservado el salón, pero esperen a que venga el Alcalde que es quien tiene la llave.  El tiempo pasa, tal como el frío traspasa la ropa.  Es casi la hora y no hemos podido colocar nuestros enseres necesarios para la presencial.  Nos retrasaremos.  Pero aquí es tiempo maya.

Finalmente, se abre el telón.  Podemos obtener la llave del salón, con el tiempo encima.

Y es que hay un pequeño detalle: la corporación municipal no parece embonar bien con el Alcalde, por lo que se hacen dos cúpulas de poder, en competencia.  Esto mismo repercutirá en las invitaciones.

Momentos antes de comenzar, un grupo de COCODES llegan a disculparse con nosotros porque tienen que cumplir una comisión por el agua y no pueden estar en la presencial a pesar de haber sido invitados y haber confirmado su asistencia.

Todo el pueblo habla mam.  Por este motivo hemos tenido que invitar a Tomás para que nos apoye en todo el evento porque a él lo conocen y le responden adecuadamente.  Mil gracias desde estas páginas por ese inapreciable acompañamiento.

Sin mucho dudar, presentamos el video en su traducción al mam.

Todos (exclusivamente hombres, como es todavía la costumbre aquí acerca de las autoridades) siguieron el video muy atentamente. 

Al terminar se hicieron los sólitos grupos como siguiente paso al método que usamos.   Siempre sigue un momento de zozobra y silencio.  Nadie está acostumbrado a platicar sin que se le espete una pregunta.  El mismo personal de la subregión, pregunta, insiste y se inquieta de por qué no alguien conduce los grupos.  Cuesta trabajo –se les explica- pero de allí deben surgir los comentarios y deben ser originarios.  Al poco ya fluyen los pensamientos y comentarios.

Esto ya no pudo ser visto por el Equipo de subregión pues se retiró a otro monitoreo.

Los comentarios fueron más o menos estos:

 

• Muy interesante fue lo que nos acaban de presentar, de campesinos como nosotros, pero nosotros estamos lejos de tener lo que vimos.
• Quisiéramos saber con qué máquinas se puede procesar la medicina, porque estamos interesados, pero no sabemos cómo.
• ¿Quién nos podría apoyar para tener las máquinas aquí?  Habrá institución que nos pueda apoyar con las máquinas.  Herramientas como las que vimos para el café, que cuestan mucho.
• Para todo se necesita la organización, gestión, lucha, pero media vez las organizaciones responden, es más fácil dirigirse a las instituciones para enviarles las iniciativas aparte y los proyectos.
• Las instituciones de gobierno pueden traer eso, siempre y cuando los COCODES lo soliciten.  Como allá atrás están muebles para una casa de salud.  Así como aquí hay cosas que llegaron para el centro de salud.  (refiriéndose a mobiliario depositado en el salón para montar una casa de salud en una Aldea de este municipio). Pero eso que ven, necesitó muchas vueltas, reuniones, solicitudes, sacrificio.   Sin embargo aquí está el resultado, aquí están las cosas para el puesto de salud de estos organizados…
• La muestra estuvo bonita, -añade otro integrante de COCODES- pero necesitamos organizarnos en una reunión, como lo dice Tomás.  Siempre las instituciones van a estar pendientes de lo que digamos como COCODES o como grupos. Pendientes de nuestras solicitudes.
• Alguien más añadió: Es necesario ver esa experiencia con la gente, porque no todos conocen las experiencias.  Hay poca información. Es necesario también el apoyo técnico, sobre todo de un proyecto como el que se vio. Pero sentimos que falta organización en las comunidades o falta interés porque se cita y no llegan.  Se les invita pero por otros compromisos no asisten y así nunca se logra algo.
• Alguna iniciativa puede haber aquí.  Hay recurso, hay plantas, hay gente con algo de conocimiento, hay personas interesadas pero hace falta un mayor conocimiento, hace falta materiales para la elaboración de estas plantas medicinales para que se haga como de marca y como algo ya de fábrica.  Tenemos lo natural, pero necesitamos ver cómo trasportar el material. Necesitamos Q5000 ó Q1000  y ver qué institución nos puede ayudar.
• Una aldea un caserío lo puede empezar, no es necesario esperar hasta que todos lo hagan. 
•  Muy  importante ver lo que se vio en otro lado que ya se tiene  experiencia y capacidad de aquellas comunidades
• Hay instituciones que dan ayuda pero requieren el interés de nosotros.  Apoyo de pastoral social.
• Que un grupo de medicina, que un puente, que una escuela, que se junte material en día cualquiera,
• Un ejemplo:  Si nos organizamos para obtener el abono orgánico lo vamos a lograr.  Cualquier proyecto cualquier gestión debe tener organización, reunión, capacitaciones.

Una luz de esperanza en la oscuridad de la vida diaria. Presencial Santa Lucia La Reforma

 

Santa Lucía La Reforma, Totonicapán  29 de julio 2008

 

El buen sabor de boca que todavía se goza después de la conferencia de prensa y el taller presencial en la Cabecera departamental de Totonicapán nos acompaña por los caminos de Santa Cruz del Quiché que es la ruta para llegar a Santa Lucía la Reforma.

El taller presencial cuenta con la participación de mujeres lideresas comunitarias, mujeres jóvenes, madres con niños a tuto, mujeres  sabias, ancianas resguardadoras de historia, la historia de Santa Lucía. Con este público entonces se lleva a cabo la actividad.

Sonrisas tímidas se observan en el público mayoritariamente femenino.  Comentan entre ellas de lo que ven, susurran mientras ven el video, la película les lleva a otro mundo completamente distinto del suyo.  Les transporta al calor, a la selvática vegetación de Ixcán que se muestra frondosa; exuberante; la abundante agua de los ríos que se ven en el video es lejana para este “pueblo pobre”, en la pura sequedad, como recalca una madre joven, “aquí no hay agua”, “somos muy pobres” lo dice con énfasis.

El ver esta comunidad y oír a su gente, es otra experiencia para la alforja del equipo del contrato C2 que sigue adelante con su presentación en este municipio de las “Experiencias Exitosas”.

La dinámica acostumbrada, cosechar pensamientos es lo que vamos haciendo en esta gira: 

•  “me gusta que nos enseñen a hacer medicinas –dice una señora- porque aquí nadie sabe”, enseñar es la acción más requerida en  la mayoría de presenciales.
• “Nuestra gente quiere aprender” podría ser una conclusión.
• La experiencia de Ixcán, presentada en el video es muy rica en paisajes, de gente organizada que goza y cosecha éxitos, fruto de mucho trabajo, sin duda y de muchos sacrificios y de una lucha contínua.
• Pero acá en Santa Lucía se percibe cierta nostalgia por lo lejano que podría estar todo lo que ven en el video: esa organización, pero a la vez esa riqueza de tierra, esa abundancia en recursos, esa posibilidad del con qué.
• “todo está bien –dicen- pero acá no tenemos ni zacate para nuestros cochitos (como se ve que lo distribuyen en la película), porque aquí no hay agua” “aquí no hay  nada porque no hay agua”.

El agua es factor ajeno acá en la comunidad; hay mucha escasez, otra complicación para esta gente para poder salir adelante. Sumado  a eso, factores como el analfabetismo, escasez de fuentes de trabajo,  -según nos comentan-, hace complicado mantener un ambiente esperanzador.

• “la mujer siempre en la casa trabaja, pero no solo la casa necesita, también las mujeres necesitan capacitaciones para levantarse y ser mejores”.

Al redactar esto viene a la mente la escena del momento en que doña María Pu líder comunitaria de la Oficina de la Mujer.  Se baja el perraje que trae a tuto[1] y al desatarlo deja ver lo que trae cargando.  Es un libro, -ella forma parte de un programa de alfabetización-, ella está aprendiendo a leer y escribir así como todas las asistentes…

Esta actividad toma un rumbo particular porque ellas, este grupo están recibiendo alfabetización por medio de un contrato hermano de Proyecto Tinamit.   

Nuestra presencia en esta localidad es testigo entonces del esfuerzo que hacen estas mujeres por sus familias, algunas trayendo con ellas a sus pequeños niños, algunas todavía les dan pecho.

Traen a cuestas el peso de la pobreza, pero traen a cuestas las esperanzas de que todo mejorará.

El contrato C2 finaliza con estas mujeres su trabajo por la subregión 3 de TINAMIT.  No pudo haber ambiente mejor, la energía y ganas de trabajar mostrada por las mujeres de Santa Lucía la Reforma corrobora la importancia de brindar capacitaciones.  El objetivo de Proyecto Tinamit acá se pone de manifiesto “el fortalecimiento de la sociedad civil” se está cumpliendo.

No nos queda entonces más que los agradecimientos; en primer lugar a la Licenciada Azucena Eiyade, y al Licenciado Juan Us y personal de la oficina de la Subregión de Sololá y Totonicapán que inyectaron más energía que la que institucionalmente podrían dar para llevar a cabo los talleres presenciales en esta región.

A cada institución que acogió como propia la actividad, por facilitar la convocatoria, por creer en la importancia de fortalecer a la guatemalteca y al guatemalteco, por ser depositarios de los materiales producidos, por acompañarnos, por apoyarnos en la traducción, por eso y por muchas otras cosas infinitas gracias.

 

 

 

 

 

 

[1] Costumbre de la mujer guatemalteca de cargar en la espalda a un niño con un rebozo o un rectángulo de manta.

Un pueblo, todo organización, Presencial en Totonicapán

 

 

Totonicapán  24 de julio 2008

Una de las ocho experiencias elegidas es La Comisión de la Mujer del Consejo de Desarrollo Urbano y Rural de Totonicapán. 

Esta presencial resulta especial porque nos reciben las protagonistas, es un evento que sirve de marco para entregarles de parte del Proyecto Tinamit el reconocimiento por el trabajo que realizan; materiales producidos por los contratos C1 y C2.  Sirve, por otro lado, para presentar el programa radial que trata sobre ellas y su experiencia.

Las notas entusiastas de la marimba, hacen eco de la alegría que se nota en las mujeres participantes, al ver que TINAMIT les reconoce sus esfuerzos.

Este grupo de mujeres propone promover, coordinar, asesorar y velar por el desarrollo integral de las mujeres con equidad de género en todo el departamento, -eso es lo que refleja el programa radial-.

Pero ellas deseaban también conocer las otras siete experiencias elegidas para su difusión.  Se les presentó el material que resume la producción audiovisual realizada por “El Pregonero” que detalla cada una de las experiencias y tanto ellas como el público que les acompañó eligieron ver el documental de los Productores y Productoras de Ixcán.

A raíz del programa radial y del documental de Ixcán se cosecharon estos nuevos pensamientos:

 

• “con el apoyo de organizaciones y las mujeres esto se ha logrado”, un comentario acertado, porque sin esa participación hubiera sido imposible que fueran exitosas las experiencias,
• “La Comisión está trabajando por la dignidad de la mujer”, es esta afirmación la que hace valiosa esta experiencia,
• “¿de que sirve tener muchos recursos, si no hay organización, si no hay participación”?, efectivamente, es la organización la que hace que los proyectos avancen.
• “En la región hay gente emprendedora, Totonicapán es emprendedor, si aprovechamos los espacios, en el futuro podremos tener más experiencias exitosas”.

Es este tipo de reflexiones las que hacen y confirman lo valioso del trabajo de “El Pregonero” que ejecuta la idea, la visión del Proyecto TINAMIT: fortalecer a la sociedad civil, porque estas organizaciones han quedado fortalecidas desde el momento en que fueron elegidas como experiencias exitosas.

El proceso ha traído varias capacitaciones por medio de diversos contratos de Tinamit y se aprecia  el poder aprender de otros grupos y así ir dando avances en la sociedad civil guatemalteca.

 

• “las abejitas nos enseñan a estar organizadas, Totonicapán tiene un clima adecuado para sembrar varios cultivos, flores por ejemplo, varios sembradíos para salir de la pobreza” estos comentarios se refieren a lo que ven el documental de Ixcán, sobre la producción orgánica,
•  “la experiencia nos interesó por la diversidad de producción, el trabajo de las mujeres; uniendo esfuerzos sacan adelante el proyecto,
• llama la atención la coordinación” “llama la atención la participación, coordinación, el que han tenido después de la guerra”

Según estos comentarios, el público en su  mayoría femenino reconoce el valor de la organización, reconoce el trabajo local de la que ha llegado a ser una “experiencia exitosa”.

Fue así como se desarrolló la actividad en la sede misma de una de las experiencias exitosas del Proyecto Tinamit difundida por medio del contrato C2.

Queremos cerrar con una frase que resume lo valioso de esta actividad; “si se abre una puerta, empujemos nosotros”

El respectivo agradecimiento a la Subregión 3 por hacer posible la convocatoria y el apoyo en la logística del evento , a la Licenciada Azucena Eiyade por su presencia institucional representativa del Proyecto TINAMIT, a la casa de la Cultura por acoger la actividad y todos los detalles, como por ejemplo: la amenización por parte de la marimba de la Casa de la Cultura entre otros, y el agradecimiento fraterno a las y los asistentes, a las representantes de la Comisión de la Mujer del Consejo de Desarrollo Urbano y Rural de Totonicapán.